一、灘頭木版年畫簡介
1、基本情況
灘頭年畫是湖南省唯一的手工木版水印年畫，產地在湖南省邵陽市隆回縣灘頭鎮。從明末清初到民國初年，灘頭年畫逐步形成了自己獨特的美術風格：艷麗、潤澤的色彩，古拙、夸張、飽滿、個性化的造型方法，純正的鄉土材料和獨到的工藝，使作品具有浮雕一般的藝術效果。灘頭年畫從造紙原料的選擇、紙張的制造、刷底，到刻版、七次印刷、七次手繪，一張年畫的生產需要經過二十多道工序。從手工造紙到年畫成品都在同一個地方生產，在全國年畫制作中極為鮮見。
2、獲得首批非物質文化遺產項目的灘頭年畫的傳人高臘梅創作了29個年畫版本，《鐘馗》為其獨創作品，獨此一家，別無分店。高臘梅老人現已離世，她在世時留下的作品不多。
3、由于灘頭年畫一直保留著“傳內不傳外”的祖訓，傳承的人少；灘頭年畫制作過程復雜考究，工序繁多，產品較少；加之銷售具有濃郁的地方性，局限于當地農村，銷量亦少，致使灘頭年畫處在失傳的邊緣。
4、2006年6月，灘頭年畫列為首批國家級非物質文化遺產
5、2014年11月，制作灘頭年畫的灘頭手工抄紙被列為國家級非物質文化遺產
二、鐘馗捉鬼
鐘馗是中國民間傳說中的驅鬼逐邪之神。民間傳說他系唐初終南山人士，生得豹頭環眼，鐵面虬鬢，相貌奇丑；但很有才華，滿腹經綸且為人正直，不懼邪魔外道，擅長驅鬼捉妖。歷史上關于鐘馗的傳說代代相傳，為廣大人民群眾所愛戴尊敬。
歷史上，有關鐘馗故事的記載，最早出現于北宋沈括的《夢溪筆談》，到明朝時大致定型。據沈括記載，盛唐以來皇帝便有將鐘馗畫像贈與機要大臣的慣例。例如，唐玄宗時期的大臣張說就有文《謝賜鐘馗及日歷表》，其中記載了鐘馗畫像融入新春佳節的這一民俗。
明朝的《天中記》更是將鐘馗的形象描寫的更加飽滿生動，廣為后世流傳。說是在唐開元年間，唐玄宗有一次從驪山回宮，身體不適，太醫治了一個多月也不見效。一天晚上，玄宗高燒中昏昏入睡，只見有個小鬼走進殿來，穿繹色衫，長個牛鼻子，光著一只腳丫，穿一只鞋，還有一只鞋懸在腰際，插一把竹骨紙扇在后領中，伸手便盜走了楊貴妃的繡香囊和玄宗的玉笛。玄宗氣惱，叱問：“你是誰？”小鬼油腔滑調地說：“我是虛耗。虛者，望空虛中偷別人的東西，如同兒戲；耗者，專耗人家的吉慶喜事，讓他們變喜為憂”。
玄宗大怒，正要由武士來驅鬼，只見又有一個大鬼奔進殿來，長得蓬發虬髯，面目可怖，頭系角帶，身穿藍袍，袒露一臂，皮革裹足，一伸手便抓住小鬼，剜出眼珠后一口吞了下去。
玄宗嚇得魂不附體，忙問：“你又是誰？”這大鬼向玄宗施禮道：“臣是終南山的鐘馗。高祖武德年間，因赴長安應武舉不第，羞歸故里，觸殿前階石而死。幸蒙高祖賜綠袍葬臣，臣感德不盡，遂誓替大唐除盡天下虛耗妖魅！”其聲如洪鐘貫耳，一下子把唐玄宗嚇醒了。摸摸身上，竟出了一體冷汗，瘧疾霍然而愈。
皇帝把名畫家吳道子召到宮內，將夜來所夢告訴他，要他如夢中所見畫一幅圖。吳道子奉旨，仿佛親睹一般，下筆就畫成了，呈給玄宗看后，玄宗瞠目結舌了半晌，感嘆道：“難道你也和朕做一樣的夢嗎？怎么畫得這樣像！”吳道子說：“陛下憂勞宵旰，所以瘧疾才得趁機侵犯�，F在果有辟邪之物，衛護圣德，是陛下千秋萬歲的瑞兆��！”
這話中聽受用，玄宗賞了吳道子一百兩黃金，又在畫上提筆批道：
靈祗應夢，厥疾全瘳。烈士除妖，實須稱獎。
因圖異狀，頒顯有司，歲暮驅除，可宜遍識。
以祛邪魅，益靜妖氛。仍告天下，悉令知委。
有關部門奉旨，即將吳道子所畫鐘馗捉鬼圖鏤板印刷，連同此圖由來因果，廣頒天下。讓大家都在歲暮除夕時貼在家門上，“以祛邪魅，益靜妖氛”。
以鐘馗為主角，后世還衍生出了許多的神話傳說�！剁娯笖匮�、《鐘馗出行》等其他多種“鐘馗系列圖畫”也逐漸被用于驅邪鎮場。灘頭年畫中的《鐘馗捉鬼》，是高臘梅夫婦的獨創作品，其本身的驅鬼鎮宅寓意十分適合年畫，深受當地人民群眾的喜愛。
三、政策支持
2003年10月，聯合國教科文組織第32屆大會通過了《保護非物質文化遺產公約》，強調保護非物質文化遺產是國際社會一項重大的文化戰略舉措，是維護世界文化多樣性和人類社會可持續發展的重要手段，是各國文化發展戰略的重要內容。
2005年3月，國務院辦公廳出臺《關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》，強調加強我國非物質文化遺產保護已經刻不容緩。
2005年12月，國務院出臺《關于加強文化遺產保護的通知》，強調加強文化遺產保護，是弘揚中華民族優秀傳統文化，建設社會主義先進文化的重要內容。并且規定，每年六月的第二個星期六為我國的“文化遺產日”。
2011年2月，全國人大常委會頒布實施的《中華人民共和國非物質文化遺產法》第三十七條規定：“國家鼓勵和支持發揮非物質文化遺產資源的特殊優勢，在有效保護的基礎上，合理利用非物質文化遺產代表性項目開發具有地方、民族特色和市場潛力的文化產品和文化服務”。
四、產品市場前景分析
1、灘頭年畫作為湖南省唯一的手工模板水印年畫，在全國享有盛名。但隨著時代變遷，掌握制作技藝的老人大多已離世，而年輕一代愿意學習該技藝的已是寥寥無幾，屈指可數。灘頭年畫如今處在失傳的邊緣。曾經遠銷海外的灘頭年畫現今在民間的保有量相對較少，灘頭年畫在今后較長的一段時間內都將保持較高的稀缺性。當市場對于灘頭年畫這一產品的熱情及需求提高后，灘頭年畫的藝術價值將在經濟層面上得到更好的體現。
2、灘頭年畫是首批國家級非物質文化遺產項目，而其重要制作材料灘頭手工抄紙也是國家級非物質文化遺產保護項目。為了更好地保護傳統民間文化，尤其是被列為國家級非物質文化遺產項目后，國家提出了“生產性保護”這一概念，旨在從經濟角度，以加大生產的形式保護傳統文化，從而使傳統文化的保護與傳承力度更大，也更有可持續性。灘頭年畫近年來逐步走出湖南，被更多的人所知曉，被年輕人所接受。隨著中華民族的偉大復興，隨著我國經濟社會的發展和文化的繁榮，隨著黨和政府對非物質文化遺產的高度重視，隨著湖南文化強省建設的推進，隨著湖湘文化影響的日益擴大，灘頭年畫必將在其中發揮重要的不可替代的作用，其發展也一定會迎來新的機遇。
3、作為高臘梅作坊的傳承人，同時也是即將成為國家級非遺傳承人（目前已在申報評審過程中）的高臘梅兒子鐘建桐先生，是目前掌握灘頭年畫技藝的代表性人物，對于灘頭年畫這一國家級非遺項目的“生產性保護”創作工作，我們力邀鐘先生帶領他的“高臘梅作坊”來制作完成�！案吲D梅作坊”是享譽全國的手工模板水印年畫設計及生產的權威。
發源于唐朝初期的灘頭年畫生根發芽于湖南省隆回縣，流傳至今已經有著逾千年的歷史，在湖湘地區有著深厚的歷史文化底蘊和社會認可度。
此次上線的《鐘馗捉鬼》系列產品在其本身的優良題材和藝術價值之外，更難得的獲得了南岳廣濟寺住持宗顯法師的大力支持。大師心系非物質文化遺產的傳承與發展，特承應為所有的鐘馗捉鬼產品親自開光加持。這讓《鐘馗捉鬼》這一珍貴的非物質文化遺產更加具有收藏價值和社會效應。
五、產品估值情況
灘頭年畫作為首批國家級非物質文化遺產項目，其制作年畫的灘頭手工抄紙也是國家級非物質文化遺產。一個作品包含有兩項國家級非物質文化遺產，在我國僅此一例，具有彌足珍貴的市場稀缺性，其獨特的歷史文化價值和經濟價值十分巨大。
六、市場風險分析
灘頭年畫一直以來采取的是封閉式的創作生產，無論是創作者還是當地有關方面，尚缺乏積極對外宣傳的意識和措施，其社會知曉度還不高，推廣和交易有一定的地域性，需要利用現代媒體加大宣傳力度，運用現代市場手段擴大其影響力，充分挖掘其巨大的歷史文化價值、藝術價值和經濟價值。
七、投資分析總結
1、灘頭年畫作為國家級非遺項目，其歷史文化價值、藝術價值和經濟價值巨大。此次上線交易的產品，系高臘梅生前創作和其次子鐘建桐創作的，目的是運用現代市場手段和方法，使灘頭年畫得到社會認同、市場認同、價值回歸。
2、在傳統經濟條件下，過去一些市場認同度不高的產品，如今借助“互聯網＋”的新交易方式，在電子交易平臺上得到了市場青睞，實現了這些藝術產品的價值回歸。這是我國經濟進入新常態下，經濟社會發展與“互聯網＋”相融合，從而實現轉型升級的重要途徑。我們有理由相信：灘頭年畫，作為一個擁有二項國家級非物質文化遺產名錄的產品，其線上交易的實現，必將使湖南在我國非物質文化遺產的生產性保護方面發揮引領作用，促進文化創意產業與互聯網的融合發展，打造湖南文化事業和產業發展的新亮點，促進藝術品交易市場的繁榮。
